心魂週曆第 51 週

第51週

進到人類的內在本質中 湧出感覺本身的豐饒， 宇宙之靈發現自己 於人類之眼的鏡照映象裡， 由此產生的它的力量 本身必須重新塑造。 ~ 魯道夫．施泰納作；葉炯明譯

Ins Innre des Menschenwesens Ergießt der Sinne Reichtum sich, Es findet sich der Weltengeist Im Spiegelbild des Menschenauges, Das seine Kraft aus ihm Sich neu erschaffen muß. ~ Rudolf Steiner

心魂週曆第 50 週

第50週

對著人類吾所訴說的， 是其全能的啟示 其本質之力量又釋放出， 宇宙存在的成長歡喜： 我的生命在你之中攜載的 是出自於其迷人的魅力， 達成了我  我自己的真正目的。 ~魯道夫．施泰納作；葉炯明譯

Es spricht zum Menschen-Ich, Sich machtvoll offenbarend Und seines Wesens Kräfte lösend, Des Weltendaseins Werdelust: In dich mein Leben tragend Aus seinem Zauberbanne, Erreiche ich mein wahres Ziel. ~ Rudolf Steiner

心魂週曆第49週

第49週

我感覺到宇宙存在的力量：

思考清澄如此訴說，

想著獨具的靈逐漸變化

於闇黑的宇宙深夜，

而後趨向於行將來臨的宇宙白日

是出於內心裡的希望光芒。

~魯道夫．施泰納作；葉炯明譯

Ich fühle Kraft des Weltenseins:

So spricht Gedankenklarheit,

Gedenkend eignen Geistes Wachsen

In finstern Weltennächten,

Und neigt dem nahen Weltentage

Des Innern Hoffnungsstrahlen.

~Rudolf Steiner

有關心魂週曆 (Seelenkalender；Soul Calendar) 的二三事

心魂週曆起源

第一個限量版本的《1912-1913 年日曆（Der Kalender 1912-1913）》在1912年出版，日曆的詩詞部分便是我們今日所熟知的「心魂週曆（Seelenkalender）」，這個版本此後沒有再版。

心魂週曆目的

魯道夫．施泰納強調「心魂週曆」詩詞的目的，是為了達成“與自然歷程合而為一的一種良好感覺”，並且做為一個“找到自我”的更進一步過程。“在「心魂週曆」當中你會發現某些事物可能描述成是一種途徑，經由宇空的交織而從人類的心（Soul）導引到真正的靈（Spirit）。”（魯道夫．施泰納於1912年德國．科隆）

這留給我們來體驗此一週曆的至少有二種方式。其一是年按照一週一週的時間順序而進展的描述，以及有關於人的自我與世界的宇宙歷程而按照時間順序的反思。

第二版心魂週曆及其前言

魯道夫．施泰納於1918年再版了《心魂週曆（Seelenkalender）》，這是一般通稱的第二版。此版本有簡短的前言，並隨著華德福．道夫香菸的包裝，送到了在第一次世界大戰奮戰的德國士兵手上。這是由華德福．道夫香菸公司老闆艾米．莫特（Emil Molt）所啟動的計畫之一部分，計畫的另一部分是將詩詞公開出版，並放在德國詩人赫爾曼．黑塞（Herman Hesse）一些書籍裡做為插頁，再送到德國戰俘的手上。魯道夫．施泰納所寫的前言如下：

“你會找到適用於一年裡每一個各別週的靜思之詩。你應該將這些靜思之詩非常特別地放在你內心裡，因為它們包含了讓心有活力、以及一種將心的力量實際對應到大宇宙力量的真正關係。”

在1925年魯道夫．施泰納逝世的短暫時間之後，「心魂週曆」以我們今日所知道的小冊子形式出版。

第二版心魂週曆的序言

“年的歷程有其自身的生命，這是人的心（soul）可以伴隨以及參與其中的。當感知到這樣的一種分享是隨著一週一週的改變時，心可以正確找到它自己，並且可以感覺到怎麼從內在獲得增強的力量。藉著參與了世界旅程的意涵，還有如何在時間的過程中展現，一個人會理解到這樣的心之力量正等待被喚醒。於是，人就會注意到那些統合了心以及其誕生於世界的細微但重要的脈絡。

在此週曆裡，有著為了每一週所寫的一首詩，因此心可以經驗到在年的旅程之中適宜的部分，還有，在心是如此統合的時候，生命中的某些事物可以在心中茁壯成長。然後便可發展與自然歷程的一種合而為一的良好感覺，以及一種堅強的自我感，無庸置疑地，因為心藉著這些詩詞所提供的方式而承載了一種要參與世界旅程的渴望。” （魯道夫．施泰納寫於1918年版「心魂週曆」）

心魂週曆排定日期的方式

「心魂週曆」的（靜思）詩涵蓋了一年的52週，自復活節開始，至神聖週六（Holy Saturday）結束，每一首詩均伴隨著某個日期範圍。

復活節是每年慶祝基督再生（又稱為各各他神祕（Golgotha Mystery））的重要日子，這也是魯道夫．施泰納將復活節星期日設定為「心魂週曆」起始日期的原因。他引介了一種排定日期的方式（年的本身（The Year of Self））係從西元33年4月3日開始計算，這一天是認定為各各他神祕的日子。根據此點，週曆年度是自復活節開始，至神聖週六（Holy Saturday）結束。當有人問到魯道夫．施泰納關於復活節的日期會一年一年改變時，他強調重要的是以在復活節開始的第一首詩。“日期的改變並不是很重要，因為「心魂週曆」連續的三首詩都是維持在相同的心境中。”

“我們的願望是在「心魂週曆」裡表達出吾（Ego）誕生的客觀事實。我們是從各各他神秘來估算日期，因此是從復活節到復活節，而不是從新年到下一個新年的日子。由於這樣，使得我們對年的估算是一定要用不相等的長度，這已讓我們受到嘲笑與愚弄。可是在不相等當中就有生命，在一致與固定當中就有死亡的銘記，而我們的「心魂週曆」就是想要成為一種為了生命的創造性推力。” （魯道夫．施泰納於1912年德國．科隆）

目前有多種排定日期的方式，在此僅列出其中常見的方式如下：

與復活節隔 X 週的方式

第一首詩自復活節開始。到隔年的復活節會有 X 週與52首詩，X可能少於52，在此情況之下，就會有52 - X首“過多”的詩。然後另一種可能情形是X可能多於52，而與復活節隔X週的方式，就不會讓詩的兩頭相符。每一週均有其自己的詩，但是可能會發生週沒有詩可用，或者是詩沒有週可用。這是一種通用的排定日期方式。

自 4 月1 日開始的方式

第一首詩不是從復活節，而是從4月1日開始。這種方式，52首詩貫穿一年的52週，有可能在隔年4月1日前的一週以第52首詩結束。魯道夫．施泰納曾提到這樣的排定日期的方式，可作為排定52首詩日期的替代方式。

對應詩的使用

對於首次開始在復活節使用第一首詩的時候，建議省略使用對應詩，一直到第27首詩為止。相反的詩接著是對應到下半年開始的第27首詩，第26首詩會與它相對應，然後持續下去。對於要經過的每一首詩，相對應的詩會以下降的順序重複出現，也將會同樣以上升的順序來補足詩使其完整。一旦啟動了這個程序，約略在米迦勒節的時候，每一週的這些成對詩詞恰恰在這之後都會有兩種相對應的特質。

我們為什麼把《Seelenkalender；Soul Calendar》翻譯成《心魂週曆》

在華文世界「心靈週曆」早成慣用詞，而在細細閱讀各週之詩文，又思及華文世界用語習慣，頗感《Seelenkalender》蓋以“心魂”融通上下，因此《Seelenkalender》於本譯文版本定名為《心魂週曆》。

譯    者

葉 炯 明

²資料來源：http://www.calendarofthesoul.net/